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[1] Dios mío, cómo ha cambiado mi vida desde que te conozco. Tú, Altísimo, has cambiado mi vida, sí, la has transformado por completo. Nunca jamás hubiera imaginado todo lo que he experimentado contigo desde que tú me encontraste, en mi juventud, cuando tenía catorce años de edad. Lo que tú, Oh Dios y Redentor Jesucristo, has hecho en mi vida, siempre me ha sorprendido y me ha dejado sin palabras. Hasta el día de hoy no he logrado transformar en palabras lo que tú has hecho por mi vida. Lo que tú has hecho por mi vida no se me hubiera ocurrido nunca jamás, ni en mis más sofisticadas fantasías. Lo que tú has hecho en mi vida no lo puedo entender. Es sublime lo tú has hecho por mí, es maravilloso lo que me ha sucedido contigo; he quedado perplejo ante tu Espíritu de sabiduría e inteligencia.
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Día de luz y alegría,
de gozo y gloria,
aquél, en el cual Cristo el Mesías
sacó a mi espíritu
de sombras profundas y sin orden,
donde la luz es como las tinieblas.
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[1] EL ser humano (Varón y hembra) era feliz, vivía sin inquietarse por nada y disfrutaba de la creación de Dios antes de caer en la desobediencia a Dios (1). Lo que permitía el disfrute pleno de la creación: de los animales y las plantas, sin que el hombre le causara deterioros ecológicos, era el hecho de que el ser humano no usaba a la creación de Dios para definirse, para darse un valor, y sentir así lo importante que era como parte del universo creado. Adán y Eva tenían un sentimiento intenso sobre su propia importancia, sobre su valor propio, porque ellos podían captar a plenitud en su ser interior la imagen y semejanza que tenían con su creador (2). Adán y Eva tenían una relación perfecta con la naturaleza: la gobernaban sin contaminarla, porque se definían y se daban un valor propio a partir de la imagen y semejanza que ellos tenían con Dios, o sea, se valorizaban o se auto estimaban a partir de Dios, a partir del Creador y no a partir de sí mismos (me refiero a sus capacidades humanas) o a partir de la naturaleza (los dones de Dios). La imagen y semejanza de Dios que existía en el corazón de Adán y Eva, producía en ellos un sentimiento agudo de valor propio que hacía inútil usar cualquier otra fuente de valor para sentir que eran “alguien”. Ahora bien, la imagen y semejanza de Dios que existía en la psique de los primeros seres humanos, no era algo pensado por ellos, no era una idea, no era teología, era una experiencia, era algo que ellos podían vivir, era una función de su alma. Así como pensaban y sentían, también podían captar su valor divino. El Dios de Adán y Eva no era uno literal, no era uno pensado, no era una idea, era un ser vivo con el cual ellos tenían comunión, gracias a la imagen y semejanza con el Creador que existía en ellos. La imagen y semejanza de Dios en la vida de los primeros seres humanos era una fuente divina que despertaba en ellos el sentimiento intenso que los hacía sentir que tenían algo en común con Dios; pues sólo a ellos había dado Dios su imagen y semejanza.
Nota: Publicaciones relacionadas
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El camino hacia la felicidad
consiste en no preocuparse por nada
que escape a mi influencia.
Epiktet
Quien quiere felicidad tiene que adquirir
lo que ningún golpe del destino le pueda arrebatar.
Aurelius Ausgustinos
Disfruta la vida.
No te hagas dependiente de ella.
Depende sólo del Santo de Israel.
En esto consiste la verdadera felicidad.
Juan de los Rios
[1] La riqueza de las expresiones que tienen que ver con la angustia,
la preocupación, el miedo y la alegría en la
Biblia es enorme.
[2] Algunas expresiones bíblicas de angustia, miedo y
preocupación: “El día de mi angustia
”, “la angustia de su alma ”,
“vino sobre nosotros esta angustia“, “No
os preocupéis, no temáis”,
“en el asedio y en la angustia”, “Estoy
en gran angustia”, “Vive el Señor que ha
redimido mi vida de toda angustia”, “En mi angustia
invoqué al Señor”, “este es
día de angustia, de represión y de
desprecio”, “en su angustia se volvieron al
Señor”, “clamaremos a ti en nuestra
angustia”, “en gran angustia estamos”,
“hablaré en la angustia de mi
espíritu”, “la ansiedad y la angustia lo
aterran”, “cuando venga sobre él la
angustia”, “te atrajo de la boca de la
angustia”, “¿te protegerán
tus riquezas de la angustia?”, “baluarte en tiempos
de angustia”, “porque la angustia está
cerca”, “estoy en angustia; se consumen de sufrir
mis ojos, mi alma y mis entrañas”, “de
la angustia me preservarás”,
“invócame en el día de la
angustia”, “El me ha librado de toda
angustia”, “un refugio en el día de mi
angustia”, “Él vio su angustia al
escuchar su clamor”, “Angustia y
aflicción han venido sobre mí”,
“en su presencia manifiesto mi angustia”,
“saca mi alma de la angustia”, “cuando
venga sobre vosotros tribulación y angustia“,
“Si eres débil en el día de la
angustia, tu fuerza es limitada”,
“tribulación y tinieblas, lobreguez y
angustia”, “mis lomos están llenos de
angustia”, “por tierra de tribulación y
angustia”, “angustia como de primeriza”,
“traeré sobre ella angustia y pavor”,
“pasarán por el mar de la angustia”,
“no os preocupéis”.
Nota: Versión ampliada de: ¿Cómo ser un cristiano feliz?
Publicaciones relacionadas
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Señor Jesucristo, el Dios de Israel entre los
seres humanos,
Mesías, Redentor y Salvador de la
humanidad,
piedra probada, angular, preciosa,
fundamental
y bien colocada,
piedra principal del ángulo,
piedra
escogida,
piedra sobre la cual hay siete ojos,
y
sobre la cual existe la inscripción:
“Quitaré
la iniquidad de la tierra
en un solo
día”.
Para ti sea la gloria, la
alabanza y la adoración.
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¿Conciencia de espíritu?
Es el conocimiento que tengo sobre mi espíritu.
Así como conciencia de cuerpo
es el conocimiento que tengo sobre mi cuerpo.
Así como conciencia de alma
es el conocimiento que tengo sobre mi alma.
Mi conciencia de cuerpo la he adquirido
de la experiencia que he acumulado con mi cuerpo
y de lo que he leído acerca de su anatomía.
Mi conciencia de alma la he adquirido
de la experiencia con mi alma,
muy dolorosa por cierto,
y de los estudios psicológicos que existen
sobre ella,
los cuales son realmente tan extensos
como los estudios que existen sobre el cuerpo humano.
Mi conciencia de espíritu
la he adquirido de la experiencia,
poca y dolorosa por cierto, que tengo con mi espíritu
y de los estudios que existen sobre él.
Pero tengo que reconocer
que la mayoría de lo que sé sobre el espíritu humano
me lo ha revelado el Santo de Israel.
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Yo no tengo un cuerpo.
Lo correcto sería afirmar
que él me tiene a mí.
Lo que tengo es conciencia de cuerpo.
O sea, yo soy cuerpo,
porque me experimento como cuerpo.
En mi existencia palpo mi cuerpo.
En mi existencia palpo mi carne y mis huesos.
Y porque soy cuerpo puedo morir.
Y porque soy cuerpo me siento potente y fuerte,
pero al mismo tiempo débil y fácil de herir.
Y porque tengo cuerpo experimento
a los demás como cuerpo.
Soy un ser social porque soy cuerpo.
Sin cuerpo es para mí imposible una vida social.
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